Sumergido en una ola de parabienes, al rey del kitsch cinematográfico le molesta la insolencia que despliega Carlos Boyero en las páginas del periódico que más ha ensalzado el arte postizo de un Almodóvar, que ha llamado al director de “El País” para reclamar la cabeza del crítico. Aunque en general la ramplonería y la cursilería están asociadas a ese término que se gesta en Alemania, el artífice de “Mujeres al borde de un ataque de nervios” ejemplifica lo que entendemos por “kitsch”: manifestación pseudoartística, artificiosa, melodramática, carente de toda autenticidad.   (fuente: MyCine) Hermann Broch analizó con gran tino un fenómeno que no es minoritario, sino cuya aparición histórica va unida a un declive espiritual que se enseñorea de la vida: hábitos sociales, música (estridente), preferencias gastronómicas, prendas de moda (el mal vestir como emblema de originalidad), relaciones familiares y de trabajo.   En este ambiente donde el infantilismo (si en el pasado el niño era vestido como un adulto, hoy sucede justo lo contrario) la afectación, el mimetismo y el mal gusto dictan las normas estéticas y emocionales, se produce un desleimiento de todo poso cultural, una merma de conocimientos generales acerca de lo que es el mundo y lo que es uno mismo, por lo que resulta cada vez más difícil considerar con una mínima coherencia crítica la realidad circundante.   Los que manejan los hilos de la publicidad y de los medios de desinformación y deformación cultural son los agentes de la pandemia que convierte lo verdadero en falso, la belleza en fealdad y la búsqueda de la felicidad en aturdimiento consumista y automatismo vital. Marginando la calidad y el buen gusto, a esta industria de la impostura le interesa que la demanda sea amplia y homogénea: prevalece lo más extendido, es decir, lo más vulgar.   En el ámbito de la política, no sólo el grotesco Berlusconi personifica el “kitsch”. Con la verbena de tres al cuarto que montan los tramoyistas electorales, un torrente de histrionismo, garrulería, chabacanería e idiotismo inunda los espacios públicos. Es una indignidad comprar una entrada (o votar) para asistir al espectáculo de esta sociedad política de embaucadores.

La convocatoria de la segunda jornada de huelga de jueces para el día 26 de Junio sigue en pie a día de hoy. A pesar de la intensa actividad del intelectualmente bruto Caamaño para desactivarla, lo cierto es que su labor ministerial lejos de justificar su desarme, subraya su necesidad.   Sin embargo, la ausencia de conciencia de Poder Estatal en la judicatura y los cantos de sirena del Ministro apelando a simples mejoras económicas y de confort parece que están causando mella en cualquier atisbo de actitud rebelde. La oferta de incrementos salariales y de más plazas judiciales para descarga del reparto de asuntos ha calado en la mayoría de partidos judiciales gracias al papel de las principales asociaciones profesionales que han servido de catalizador de las ofertas ministeriales. “A día de hoy no existen motivos para ese paro”, dijo Caamaño en recientes declaraciones a Europa Press, a la vez que insistía en su intención de acometer la reforma procesal del enjuiciamiento criminal sobre el presupuesto de retirar las facultades instructoras al juez para entregárselas a la fiscalía.   Huelga de Jueces (foto: infobae) Haciendo gala de buenos modales y actitud aparentemente dialogante, el actual Ministro ha ido más allá que su predecesor proponiendo medidas de politización y burocratización de la Justicia que Fernández Bermejo ni se atrevió a plantear. Su política de miel en lugar de hiel está funcionando en el mundo judicial a pesar de manifestarse en normas restrictivas de las garantías judiciales y de funcionarización del mundo judicial. A la referida reforma procesal que sustrae al Juez la función instructora, pasando por la municipalización de los Registros Civiles, se añaden ahora dos nuevos hitos que reclaman la necesidad de movilización del mundo jurídico: La eliminación de la obligatoriedad de la presencia del Secretario Judicial en las sesiones plenarias para dar fe pública de las actuaciones, y la generalización de la constitución de depósito obligatorio para la presentación de recursos.   El retroceso de las garantías jurisdiccionales del justiciable alcanza con Caamaño cotas difícilmente previsibles tras la defenestración de Bermejo, estando ahora la huelga más justificada que nunca. Los jueces tienen la oportunidad de demostrar que son algo más que meros oficinistas judiciales que se mueven por intereses de casta burocrática. Veremos que puede más en este segundo asalto, la aceptación simple de cierta mejora de unas condiciones laborales o la voluntad decidida de adquirir una dignidad más allá de formalismos y ritos externos.

Parlamento europeo, otra sede en Bruselas (foto: burladero.com) Si en las políticas sensibles (fiscalidad, industrias y agricultura) solo emite dictámenes consultivos, si en los gastos obligatorios (los derivados de la política agraria común y de compromisos internacionales) la última palabra la tiene el Consejo Europeo, si los recursos de su presupuesto (derechos de aduanas, exacciones agrícolas, participación en el IVA y en el PIB) están tasados de antemano, ¿para qué sirve el Parlamento Europeo?   Si el monopolio de la iniciativa legislativa está en manos de la Comisión Europea donde se elaboran y negocian las directivas y reglamentos, si las grandes decisiones de política monetaria y fiscal se toman de forma opaca al margen de sus comisiones y de su pleno (en el seno del Banco Central Europeo, en las Direcciones Generales de la Comisión, verdadero núcleo del poder fáctico de la Unión Europea), ¿para qué sirve el Parlamento Europeo?   Si los lobbies ocupan más del 90% de las oficinas del barrio europeo de Bruselas, si hay más de 1500 organizaciones y más de 2000 grupos de presión pululando por los alrededores de los edificios de la Comisión (se estima una nómina de 15000 lobbistas [Lobby Watch]) esperando decisiones sobre el futuro de la energía europea, el sector automovilístico o la industria química, ¿para qué sirve el Parlamento Europeo?   Algunos europeístas se conforman con que Irlanda y la República Checa digan sí al nuevo Tratado de la Unión, lo que aumentaría el número de materias susceptibles de “codecisión”; con paralizar alguna directiva como la de Bolkestein (el aumento de horario laboral); con aprobar “leyes blandas” que sirvan de pautas para la legislación de los Estados miembros; o con interponer algún recurso ante el Tribunal Europeo.   De momento, solo tiene un compendio de poderes subalternos para mantener entretenido a un grupo de dirigentes retirados de la política activa en su país de origen; o para recompensar con fabulosos sueldos y dádivas adyacentes los servicios prestados de manera tan incompetente como la exhibida por la ex ministra de Fomento, doña Magdalena Álvarez.

A mi hija Laura, recién nacida   Racionalizar la ecología de la sociedad postindustrial no es algo sencillo. La división detallada del trabajo ha desatado tal complejidad en las relaciones económicas que las actividades intermedias y aledañas superan en más del doble a las estrictamente productivas. La capacidad de sustentación es algo borroso que ya no se refiere unívocamente al medio ambiente. Lo decisivo al respecto hay que buscarlo ahora en la superestructura de las mismas sociedades estatales, fuente inagotable en la creación de las nuevas necesidades que retroalimentan el sistema económico. El apropiado cultivo y cuidado de ellas es labor de los gobiernos. Control social y estabilidad política han extendido las expectativas de beneficio, consiguiendo que las fuentes financieras hayan superado el miedo a invertir en actividades cuyo resultado no se concretaba en una manufactura tangible. El dirigismo estatal y la propaganda han terminado por socavar el proceso de endoculturación de las nuevas generaciones, rompiendo así la inercia diacrónica sobre la infraestructura, que tiende a convertirse en una mera réplica emic de la intencionada comunicación social informadora del nuevo orden.   Cuando los citados ajustes ya se habían iniciado en el Primer Mundo, España era el caso único de una economía en desarrollo que acababa de salir de una dictadura. El Estado totalitario se aprovechó como adecuada plataforma para construir la síntesis entre la nueva clase dirigente y la oligarquía financiera en la Monarquía de partidos. El posfranquismo necesitaba aligerar la presión demográfica para ensanchar los márgenes de la capacidad de sustentación del nuevo modelo económico previsto, lo que no es un fenómeno inédito en el mundo occidental. Sin embargo, la contundencia con la que ha sucedido en España no tiene parangón, porque a ello se ha añadido la imperiosa necesidad de expansión e intensificación del propio mercado interno. Con tal destino, la cacareada cultura de la nivelación sexual y de la “ampliación de los derechos” es la versión propagandística emic de la necesidad etic de los efectos de incorporar a la mujer al mundo laboral: asegurar el descenso en el número de vástagos que se puedan criar, haciendo posible un diferencial positivo, con la renta liberada de aquel destino, que incremente el consumo familiar y pueda duplicar el privado al disponer los dos cónyuges de ingresos, multiplicando así las áreas de actividad por oferta-demanda de nuevos servicios, todo ello compatible con la caída de los salarios. Como la presión laboral multiplica el estrés cotidiano (a principios de los ochenta aparece el fantasma del paro), se favorece el ansia de evasión, que termina proyectándose en un ocio también basado en el consumo; y tiende a desatenderse la educación de los hijos, que quedan expuestos a la infame programación de los medios masivos y a la idiotez de los planes de estudio estatales, de esta forma se les induce al consumo aunque carezcan de la oportunidad de emanciparse.

Durante la última década, las entidades financieras inflaron la mayor burbuja inmobiliaria del mundo; al comenzar el siglo, el grueso de los préstamos concedidos a los promotores era de 33.500 millones de euros; en el 2008 esa cifra asciende a 318.000 millones. Ante el volumen de activos tóxicos o de muy dudoso cobro que hay en esa masa crediticia, las pérdidas que tendrá que soportar el sistema bancario español serán de cientos de miles de millones. Y con una morosidad que alcanzará el 9% a finales de este año, previsiones como las efectuadas por el FMI, indican que hasta veinte bancos y cajas de ahorro tendrán serios problemas de solvencia.   Pese a ello, Miguel Martín, presidente de la Asociación Española de la Banca (AIB), sigue asegurando que el sistema financiero español se mantiene “sano”, aunque no puede dejar de reconocer que en los años del boom inmobiliario aquél “ganó mucha frondosidad” y que ahora “ese árbol necesita cuidados y una cierta poda” que pasa por una urgente reestructuración del sector. Don Miguel nos descubre la clave para que vuelva a fluir el crédito: recuperar la confianza; ¿cómo? Pues con más demanda y precios estabilizados o sin miedo a que se derrumben.   Mientras tanto, ha emergido Enrique Múgica para recordar en el último informe anual de la institución que regenta, la “total impunidad” con la que los bancos cometen sus abusos. Pero este ex ministro de Justicia no se refiere a embargos de viviendas o fraudulentas cesiones de créditos, sino a las comisiones con las que, en forma de “ imposición arbitraria”, estas entidades acribillan a sus clientes.   Además, el Servicio de Reclamaciones del Banco de España no cumple con la finalidad tutelar que tiene asignada, resultando inoperante en la resolución de conflictos entre bancos y particulares, por lo que éstos, con los tribunales como única salida, acaban por renunciar a sus derechos permitiendo las tropelías bancarias. La extraña figura de un defensor del pueblo en una supuesta democracia, obliga a que los indefensos “usuarios de los servicios financieros” se pregunten dónde están sus representantes políticos.   hechos significativos   El Washington Post critica la “afición a las relaciones públicas” y el aventurerismo judicial de Baltasar Garzón.   El Santander se aviene a pagar 235 millones de dólares para cubrir el agujero que le ha causado la estafa de Madoff.

Demóstenes, de Nouÿ (siglo XIX) Oratoria de cifras En un mundo sin humanidad en la política carece por completo de sentido el arte de la oratoria. Con micrófonos y cifras nadie necesita educar su voz para potenciarla, como Demóstenes a la orilla de las olas, ni usar la palabra para vehicular dignos sentimientos, como exigía Catón a la pericia en bien decir, propia de los hombres buenos (“vir bonus dicendi peritus”). A partir de Nixon, los personajes públicos se enmarcan en televisores caseros y se meten de medio cuerpo parlante en nuestros hogares, para que la antigua elocuencia de ideas perennes, conocimientos nuevos e ideales realizables sea sustituida por esa “verborrea, huera y ridícula filigrana” (Cicerón), que rellena los espacios de la perorata compartida, con gráficos de cifras sobre el estado de la economía, la sanidad, la educación o la nación, no cuantificable ni mesurable, que cada cual interpreta a su modo caprichoso en sentido contrario al de su contrincante. Como la que se escenifica en los Parlamentos europeos, esta vulgaridad galopante no es oratoria, ni retórica. Ha tenido que transcurrir casi medio siglo para que un orador se presente ante el mundo. El gran candidato Obama recuperó la oratoria ciceroniana junto con la eclesiástica. Y cuando el ex presidente Clinton le advirtió de que “si las campañas se hacen en verso, se gobierna en prosa”, le pudo replicar con Catón que “a quien se atiene a los hechos le fluyen las palabras”, o con el precepto del Arte de la poética de Horacio, “lo que se concibe bien se enuncia claramente, y las palabras para decirlo llegan fácilmente”. El arte de gobernar es inseparable del arte de hablar. Pero cada época cultural tiene su oratoria adecuada. Hoy sería ridículo retornar a los tenores de la grandilocuencia romántica que, sin radio ni televisión, llevaron a todos los pueblos del mundo el encanto sonoro de la palabra revolucionaria. Pero siguen estando en vigor los axiomas latinos de que bien decir algo es bendecirlo, y decirlo mal, maldecirlo. Tal como lo emplean los políticos, profesores, novelistas y periodistas, salvo excepcionales escritores que por eso no triunfan, hoy se dice mal lo que no es maldito y se dice bien lo que no es bendito. No se gobierna bien con palabras mal-ditas. La escala de valores es inversa a la del idioma de uso corriente. Y no es revolucionario quien no se subleva contra la degeneración de su propia lengua.

A Olivier, torero y amigo.   Muchos conocedores del arte del toreo recordarán que uno de los primeros rejoneadores y picadores en el mundo lo fue Julio César, el emperador romano conquistador de las Galias e Inglaterra. El origen del toreo puede remontarse a los juegos sagrados y circenses de Grecia y Roma, pero el toreo moderno tiene su origen en las ideas que provocaron la República Francesa a finales del siglo XVIII. La Revolución republicana de 1789 significó, más aún, la difusión por Europa y España de las ideas de igualdad y libertad. ¿Por qué no podía lidiar un toro un miembro del pueblo? ¿Por qué tenía que estar limitada la participación en el toreo al “caballero”, en definitiva, al aristócrata o noble?   Intentando no contagiar a la nobleza española con costumbres democráticas plebeyas, el rey Felipe V prohibió a sus cortesanos las corridas de toros en 1723, y el Conde de Aranda se atrevió a prohibirlas en 1771. Estos reyes ya veían la peligrosidad democrática de la fiesta popular. En cambio el pueblo español, revolucionario sin teoría y por natural anarquista (¿no es amigo José Tomás de Joaquín Sabina?), siguió corriendo a los toros y “ con permiso de la autoridad y si el tiempo no lo impedía” llegó a construir la empresa española más eficiente y conocida en todo el mundo: el toreo.   Que tradicionalmente la clase gobernante española ha tenido querencia por ser un partido ajeno a la voluntad del pueblo lo prueba que se levantaban plazas monumentales al aire de la libertad a pesar de sus dirigentes, como si fueran espacios libres de la coacción estatal. La revolución republicana que no llegaba a cuajar en la política española se construía, sin teoría, en el espíritu del pueblo español, en las plazas de toros, entre lances vasconavarros y lienzos andaluces.   Joaquín Sabina y José Tomás La libertad del pueblo español consigue mantener la revolución de las corridas de toros como símbolo de rebeldía y arte. Esa es la razón de que todos los pueblos libres ( USA, Francia, etc..,) amen la fiesta de las corridas de toros.