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lunes 12 enero 2026
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Isidoro (reposición)

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El nombre en clave de Felipe Gonzalez para la policía franquista era Isidoro.
RLC(3/07/2016)

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Radio Libertad Constituyente 2017
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Música: El verano de Joseph Haydn.

Libertad y seguridad (reposición)

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Cuando se antepone la seguridad a la libertad se corre el riesgo de perder ambas.
RLC(20/12/2014)

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El retorno del canal de audios “Tercio Laocrático”

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Hace ya algunas semanas, el popular canal “Tercio Laocrático” que gestiona y administra Enrique Barco, con fragmentos seleccionados de las emisiones y conferencias magistrales de Antonio García-Trevijano, fue cancelado y eliminado, sin previo aviso, por la plataforma de vídeos en Internet, YouTube. Su contenido, de enorme valor documental e intelectual, recopilado pacientemente durante años, desaparecía repentinamente de la red, dejando así de prestar el gran servicio que venía desarrollando y que contribuía a fundamentar, ilustrar y enseñar a miles de personas sobre conceptos de teoría política, filosófica y jurídica.

Es por eso que ahora nos complace anunciar que, después de la recuperación de las copias de seguridad que existen, y de una paciente labor para volver a indexar y clasificar los audios, el canal vuelve a estar disponible en una nueva dirección. De este modo, las personas que lo deseen, pueden volver a suscribirse a él y a tener acceso a todo el contenido original. Hasta el momento se han subido aproximadamente 500 audios y paulatinamente se irán incorporando los restantes, hasta completar su totalidad, tal y como se encontraba antes de su lamentable eliminación.

La dirección donde puede encontrarse el canal es: https://www.youtube.com/channel/UC3XgVHSzDE60bN0NYTz5kVg

 

Separación entre Nación y Estado (reposición)

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La Nación legisla, el Estado ejecuta.
RLC(8/01/2017)

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Cumbre

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Marx sería muy listo, pero de su época lo único que queda es la visión de Tocqueville según la cual Estados Unidos y Rusia dominarían hoy el mundo.
Los politólogos de ahora no ven venir nada porque hace falta mucha inteligencia para predecir el futuro mediante la observación del movimiento profundo de los acontecimientos políticos en el presente. Decían que el Mundial lo ganaría Inglaterra, “porque juega como Guardiola“, y lo ganó Mbappé, pues Mbappé es a la Francia del 18 lo que Pelé al Brasil del 70, dando lugar al “moonwalker” de Manu Macron en Moscú, especie de Chiquito de la Calzada bailando “Billie Jean”, pero inmortalizado por el fotógrafo de Putin como la nueva “Forma Única de Continuidad en el Espacio” de Boccioni, un modo desesperado de compensar la ciática espirituosa de Juncker, el presidente, que (tampoco) nadie ha votado, de la Unión Europea, esa socialdemocracia que añora su salsa: la Guerra Fría.
Mitt Romney, que llama a Rusia nuestro “enemigo número uno”, no se da cuenta de que es el siglo XXI –fue la lección moral de Obama (“This is my last election –confía a Medvédev–. After my election I have more flexibillity”) en 2012.

Los politólogos pensaban forrarse con Trump, y nos anunciaron una Gran Depresión (superior a la del 29, en palabras de Poli Krugman, Nobel de Economía), la Guerra Total de los árabes por el traslado a Jerusalén de la embajada americana y, desde luego, la Tercera Guerra Mundial (nuclear, por supuesto) con Corea del Norte. Pero ¿qué nos encontramos en Helsinki? Una de “diálogo”, esa papilla socialdemócrata que nos brindan los “analfabetos culturales locuaces” (en jerga de Buela), donde cada uno dice lo que el otro quiere escuchar, pero quien habla no cree lo que dice.

¡Ah, no! ¡Nada de palabras! ¡Queremos Crimea!
Si Trump no va a la guerra por Crimea, será porque Putin tiene un video. Y si Pedro Sánchez es moroso de la Otan, será porque su hermano hizo la carrera de maestro Ibarbia en el país de Putin.

Publicado en Abc

El consenso político genera servidumbre voluntaria (reposición)

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El consenso político es un invento de la transición española, consiste en un reparto de poder oligárquico para que ninguna facción esté por encima de otra.
RLC(2/12/2016).

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La implosión de la MUD

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No podía ser de otra manera. El derrumbe de la Mesa de la Unidad Democrática (MUD) es el fracaso de una política cortoplacista y electorera que nos ha impuesto la falsa oposición desde 1999, para enfrentar al estado chavista.

Hicieron de la llamada vía electoral un fetiche al cual había que adorar, desechando otras formas de lucha. Tal como Henry Ramos Allup y Edgar Zambrano —ambos de AD— lo admiten, la MUD nunca fue nada más que una mera alianza electoral. Muy lógico y apropiado para una oposición que no podía concebir otras formas para salir de la narcotiranía. Pero también era una propuesta ineficaz para dirigir la lucha social contra el régimen, que pudo haber implicado definir una política y una organización, y no solo presentarse a una tras otra elección amañada.

Durante estos años, la MUD acumuló algunas victorias nominales dentro del sistema electoral del estado chavista. Estas supuestas victorias resultaron ser mecanismos eficientes de desmovilización de la lucha social, al alentar la ilusión electorera que tanto ha beneficiado al régimen.

En otros casos, ni siquiera fueron defendidas, como sucedió con el desmantelamiento de la misma Asamblea Nacional. Por eso costó hacerle ver a la gente la naturaleza real de la estafa política perpetrada por el régimen, teniendo a la falsa oposición como cómplice entusiasta y voluntario.

Pero esa política colaboracionista, basada en negociaciones secretas con el régimen y en participación continuada en el fraude electoral, tenía que derrumbarse, porque sencillamente hemos llegado al punto donde ya no hay más ilusiones que ofrecer. Ni siquiera porque la MUD trate de reinventarse y se esconda tras las siglas de un Frente Amplio, que es su apéndice; ni porque se le adjudiquen graciosamente cuatro gobernadores a Acción Democrática; o que, usando a aquellos como garantes del gobierno, se liberen presos políticos. Ya la gente sabe que tras cada acción de la MUD o sus operadores siempre hay una componenda oscura que termina beneficiando al régimen.

La gente le ha retirado su confianza a la MUD, porque representa una política de oposición fracasada que solo ha tenido éxito para atornillar al chavismo. El rechazo a esta alianza partidista se hizo patente cuando la presión de la calle obligó a los principales partidos de la unidad a no participar en las últimas elecciones. Aunque estos partidos nunca se identificaron con la abstención, ésta se convirtió en un gran movimiento nacional contra el régimen y contra la falsa oposición, y se impuso sobre la blandenguería de la MUD.

Ahora estamos en presencia del estallido interno de esta asociación de franquicias partidistas, que no es otra cosa que el fracaso de una falsa política de oposición basada en negociaciones y elecciones.

Los argumentos que ofrece Acción Democrática para salirse de la MUD son patéticos y solo tratan de ocultar la verdadera intención de este partido de procurarse ventajas adicionales de una negociación individual con el régimen. Ya ha tenido importantes avances con la adjudicación generosa de cuatro gobernadores al partido socialdemócrata, y la sospechosa inmunidad de la que gozan para “hacer oposición” los operadores de AD, partido que a diferencia de todos los demás nunca ha tenido un preso político durante el chavismo.

Es completamente irrelevante que AD se vaya o se quede en la MUD. Lo importante es que comprueba la implosión que sufre esa alianza, como resultado de sus políticas fallidas; y marca el comienzo de una nueva etapa en la lucha para derrocar el estado chavista con nuevas tesis y nuevos actores civiles y militares.

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El MCRC celebró su III Asamblea General

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El sábado 21 de julio de 2018 se celebró en Pozuelo de Alarcón (Madrid) la III Asamblea General del MCRC. En ella los asociados eligieron una nueva Junta Directiva y aprobaron distintas propuestas de acción.

La composición de la Junta Directiva es la siguiente:

Presidente: Fernando Gómez, Vicepresidente: Vicente Carreño, Directivo general: Miguel Gómez, Tesorero: Bernardo Ruiz, Secretario: Adrián Perales, Asesor jurídico: Pedro M. González, Vocales: Bernardo Garrido, Alberto Muñoz, José Miguel Domínguez, Diego Cánovas, Agustín López, Juan José Charro y Aitor Céspedes.

 

Concatenación entre democracia, ley y libertad política

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La irrepresentatividad del sistema de elección proporcional y su carácter antidemocrático al constituir a los partidos como únicos agentes políticos ha sido desmenuzada desde las páginas de este Diario en anteriores ocasiones. Más allá, también merece la pena analizar como sólo mediante un sistema de elección mayoritario de los miembros de la Asamblea Legislativa la sociedad puede darse materialmente las normas jurídicas que demanda.

La actual proporcionalidad partidista de los “legisladores” carentes de representación que han de proponer y redactar las Leyes no sólo supone entregar el poder político a los partidos que confeccionan las correspondientes listas, sino que ineludiblemente conlleva el uso instrumental de las normas que han de producir al servicio de la finalidad ideológica del partido, alejada de las necesidades jurídicas de la ciudadanía.

Se produce una absoluta desconexión entre el legislador y legislado porque, por un lado aquél sólo legisla para el partido que le ha incluido en la lista por la que sale elegido, y por otro, porque resulta igualmente imposible materializar las necesidades normativas del falsamente representado, que tan siquiera conoce quien es su representante al que ha de dirigir la correspondiente propuesta de ley. Cualquier relación de “feed-back” o retroalimentación entre quien ha de proponer leyes y quien las demanda, y además ha de acatarlas, resulta imposible por una elemental falta de información de las necesidades sociales que las normas han de satisfacer.

La consecuencia es doble: la ideologización de las Leyes al servicio de los partidos, y la insatisfacción social con unas normas sentidas distantes porque no sirven a las necesidades ordinarias de la ciudadanía. Sin representación se produce inevitablemente la descoordinación social entre la Justicia y la Ley. Aquella es percibida como algo lejano no sólo en su aplicación por los Tribunales, sino en el propio contenido material de las normas que éstos aplican y que se califican como absurdas.

Sólo un sistema mayoritario de elección de legisladores por distrito uninominal permite una producción normativa que acoja las necesidades y demandas ordinarias de la ciudadanía fuera del exclusivo contenido ideológico de quien legisla por y para el partido político que lo elige produciendo normas pomposas y grandilocuentes en beneficio propio, cuando no directamente injustas o inaplicables.

San Quintín

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El único objeto de una Constitución es separar los poderes, y si no lo hace, no es Constitución, según el artículo 16 de la Declaración de los Derechos del Hombre, cuya literatura no importa mucho, pues ninguna Constitución europea separa los poderes. La española, aprobada un día de San Quintín, tampoco, y aquí estábamos, tan pichis, hasta que llegó Carmen Calvo y mandó a parar.

Calvo es la portavoz de un gobierno que no ha votado nadie, pero gusta porque contando lo de La Moncloa es campechana como Camacho (el parecido físico los hace simpáticos) contando lo del Mundial, y Calvo anuncia que el gobierno va a cambiar la Constitución, no para separar de una puñetera vez los poderes, que eso es populismo americano, sino para acabar con los “estereotipos patriarcales” de una “democracia machista”, para lo cual ya ha encargado un informe a los pendolistas de Darío Villanueva en la Academia.

La redacción de la Constitución del 78 fue un chalaneo entre un ingeniero agrónomo, Abril, y un director teatral, Guerra: como los hermanos Marx, Groucho y Chico, con el contrato de la ópera, sólo que, en lugar de arrancar, añadían hojas, y por eso en vez de siete artículos, como la única Constitución que hay en el mundo, tiene casi doscientos. Entonces, para pasarlos del caló, como decían los cronistas, al castellano, llamaron a Cela, el del Nobel, quien ya en el tercer artículo se puso a dar cabezadas. “¿Está usted dormido?”, preguntó mosén Xirinacs. “Monseñor, no estoy dormido, estoy durmiendo”. Y el mosén: “Es lo mismo, ¿no?” Y el escritor: “No, monseñor, son cosas distintas. No es lo mismo estar dormido que estar durmiendo, de la misma manera que no es lo mismo estar jodido que estar jodiendo”.

Pero a Cela no le hicieron caso y salió ese popurrí que ahora un analfabeto que tomó el poder para arreglar la corrupción “preveyéndola” se propone academizar. ¡La cara de Calvo cuando descubra que el heteropatriarcado inglés carece de Constitución escrita!

Publicado en Abc

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